الإنحراف والشذوذ

الأنمي موطن الإنحراف والشذوذ لهذا أقول أنه لا يمكنك أن تجد أنمي محترما، أو أنمي يمكنك مشاهدته مع العائلة، وإذا كنا ستذكر أمثلة مثلا فحتما ستكون قائمة ضمنها كل الأنميات التي تعرفها وأعرفها؛ أولها ون بيس وناروتو وهانتر x هانتر وشتاينز جايت وما وراء الحدود وهجوم العمالقة وبليتش وجوجيتسو كايسن ودراغون بول وفيري تيل والخطايا السبع المميتة ومذكرة الموت وفصل الإغتيال وقاتل الشياطين وماجك كايتو وحتى المحقق كونان وأي أنمي يخطر على بالك يمكنك إضافته للقائمة ولن يكون هناك مشكل. وطبعا نعرف أن المؤلفين يتعمدون حشو أمور كهذه في الأنمي فتجد شخصيات الفتيات لا يرتدين أكثر من قطعة ملابس، بل ويتم رسمهن بملابس ضيقة وقصيرة لا تستر شيئا وتبا للمؤلفين على فكرة، بالإضافة إلى هذا في الأنمي لا حدود للعلاقات يعني يخلطون الحابل بالنابل؛ ولا ننسى الشخصيات الذكورية التي يتم رسمها بشكل أنثوي ككورابيكا وغيره من الشخصيات في نفس الأنمي، وأكتفي بقول هذا وأسلم القلم إلى الكاتبة رشا. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ في الأعوام العشرة الأخيرة تحول إدراج الإنحلال الأخلاقي في مسلسلات الأنمي من طرح عام موضوعي إلى محاولة حشر للأفكار بالقوة ، وبات إظهار الشخصيات غزيرا جدا ، كمحاولة إجبار الجمهور على تجرع الظاهرة و تقبلها دون وعي منهم، فيتم عرض الإباحية والتعري تحت شعار الثقافة والموضة، و يتم عرض الشذوذ و التحول الجنسي تحت شعار حرية التعبير والحق في المساواة. و قبل أن يأتي أي فخور و يقول لي: " أنا قوي و ثابت ولا أتأثر" تعال لأخبرك أن هذا ما قالوه قبلك في أواخر الثمانينات، وأنظر إليك اليوم وإلى المجتمع الذي تعيش فيه. فماذا حدث ؟! كيف ساهمت السينما والعالم في الترويج لهذه الظواهر ؟! رغم أنه في ذلك الوقت كان يتم تصوير الشخصيات المنحرفة والمثلية بشكل سلبي جدا ! فكيف زاد ذلك من تقبل الناس لهم ؟! الجواب على ذلك بسيط جدا : أثبتت دراسات حديثة أجريت سنة 2021 في مشروع للصحة الذهنية في الولايات المتحدة الأمريكية أن التعرض لشخصيات من مجتمع LGBTQ على الشاشات يزيد من نسبة تقبلك لها بنسبة 45 % وفي بحث جامعي صادم تم إجراؤه بناءً على نتائج إحصاءات منظمة الصحة العالمية، أظهرت النتائج أن السبب الرئيسي لميل 68% من الشباب إلى التدخين راجع إلى تعرضهم المستمر للشاشات وأعمال الأكشن من هوليوود. في سنة 1964 شاهدت نساء بريطانيا فستانا بصدر مكشوف أول مرة في السوق، والحدث كان إستثنائيا لدرجة أنه قد تم عمل إستبيانات في الشارع مع عدة نساء لمعرفة رأيهن فيه، وقد كانت الإجابات كالآتي: -لا أهتم ! ما كنت لألبس واحدا في كل الأحوال -مقرف! أي فتاة لديها أخلاق لن تمشي في الشارع مرتدية هذا ! -ما كنت لأجربه حتى! - لا أعتقد أن أي فتاة بعقل سليم كانت لتلبسه... وتدريجيا مع التجرع المتواصل للموضوع تعود هؤلاء الناس على كل الظواهر المنحلة وأصبحت تبدو مجرد ظواهر عادية ! لنقل بإختصار أن رأيك لا يهم ، المهم أن تتجرع كوبك منه وتفسح المجال ، الآن الأمر لا يتعلق بك شخصيا بل بتغيير أجيال من المجتمع. فما هي أشكال "التنوع الموضوعي" الذي تقدمه لنا مسلسلات الأنمي؟ هذا ما سنتعرف عليه في هذا الفصل: أولا : مجتمع LGBTQ+ هم الأشخاص ذوي التوجهات الجنسية و الجندرية المختلفة ، وتحت شعار "تعزيز القبول و التسامح في المجتمع" تظهر هذه الشخصيات في الأنمي وفي الأعمال السنيمائية ككل، وعلى عدة أساليب ...صريح ...مهين ... ساخر. ..داعم ...فكما قلنا سابقا ، لا يهم ذلك ما يهم هو أن تتعرض لها بانتظام للتأكد من تقبلك لها تدريجيا . الأسلوب الصريح الداعم: على سبيل المثال ما ظهر في أنمي Jojo: bizarre adventures ، من الحركات المشبوهة إلى تصميم الشخصيات الملفت والداعم بصراحة للشذوذ الجنسي والتشبه بالجنس الآخر ، و غيره الكثير من الأنميات، التي كسرت حدود الأدب بين الشباب، وأظهرت العلاقات بينهم على أنها تتجاوز حدود جنسهم إلى أي كان ما يشتهون أو يرغبون ، وظهرت الشخصيات بما لا يطابق المظهر المعتاد لجنسهم أو حتى اختيارهم لمؤدي صوت الشخصية وكل ما قد يخطر على بالك. الأسلوب المهين والمذل: وأكبر مثال لا غبار عليه هو أنمي ون بيس الذي ظهرت فيه الشخصيات الشاذة بشكل مضحك و مذل، سواء من حيث تصميم الشخصيات أو حركاتهم أو حتى أسلوب حديثهم، وكذلك بشأن سخافة أسباب تحولهم من جنس لآخر وإدراج ذلك في المعارك بطريقة مهينة ولكن كما سبق واتفقنا ، فإن هذا لا يغير شيئا من مخطط التقبل التدريجي الذي يتم إتباعه حاليا. أسلوب "المزاح ": وهو ما يظهر في شكل إضافات ساخرة أو مزحات لا علاقة لها بسياق القصة ولا أحد ينكر كم مرة رأيناها في الأنمي ومؤخرا ارتفعت وتيرة هذا "المزاح" بشكل ملحوظ وعلى سبيل المثال تلك المقاطع الساخرة في نهاية أنمي ججتسو كايسن والتي هي غنية عن التعريف وستفهم عما أتحدث إذا كنت أوتاكو وخروج المزحة المصغرة عن الموضوع يجعلها أقرب لأن تقبل من طرف الجمهور كفكاهة جانبية لا ضرر منها، ولكن مقاصدها في الأصل سامة جدا. ثانيا الإباحية و التعري: يجب أن نفهم أن هذه الأمور لا تمثل كل الأعمال اليابانية ، فهناك منها ما تتمتع بقصة مثيرة وشخصيات قوية دون اللجوء الى المحتوى الإباحي أو المنحرف ؛ ولكن حتى لو لم تظهر الإباحية بشكل مباشر بشكلها الصريح كما في أنمي طوكيو غول، أو أنمي صراع الطبخ فإنها ستظهر في شكل آخر من خلال تركيز الاستديو على التعري والإنحلال في تصميم الشخصيات وحركاتها وأصواتها ، وما ذلك إلا لعرض "الثقافات والموضة" ظاهرا ، لكنه في الحقيقة يترك بصمته في عقول الشباب بشكل أعمق مما يتخيلون ،حيث يؤدي التعرض إليها بشكل متواصل إلى تعود العقل الباطن عليها، و قبولها كموضة أو كثقافة. ثالثا زنى المحارم: من أكثر الظواهر المنتشرة في الأنمي السعي المستميت إلى كسر حدود الاحترام بين الاخوة أو الأهل أو أي أشخاص تجمعهم حرمة عائلية ، فنجد الشخصيات تحت شعار " التفتح والتحضر" تفتح مواضيع غير لائقة وتتعمق فيها بشكل مستفز وقليل أدب ولا كأنهم محارم لبعض، أو نجد مثلا بنت تلبس ملابس نوم فاضحة جدا ، وتجلس أمام أخيها بكل روح رياضية ، ولا شيء مثير للريبة ، هذا الانحلال الذي عندما سكت عنه تطور الوضع إلى علاقات ضمنية أو صريحة بين المحارم، وكمثال على ذلك نلاحظ المشاهد المخلة التي ظهرت بين الأخوين زينين( ماي وأخيها الأصغر وي وي) من أنمي جوجيتسو كايسن وهنا لا نرى تشجيعا فقط على زنى المحارم بل أيضا دعما صريحا للبيدوفيليا، كما ورأينا علاقة صريحة أكثر من هذه في أنمي آخر، إنه معشوق الجماهير "كلاب الأدب الضالة " الذي يظهر فيه الأخوين تانيزاكي بعلاقة مخلة ومشاهد غزلية صريحة، وهذا الحشر للسموم وسط أحداث وقصة تستحق المتابعة، ما هو إلا جزء من مخطط تمتد نتائجه نحو المدى البعيد ، وإلى أجيال قادمة، سيكون أولادك من بينهم . وفي هذا الإطار هناك ما يسمى " بعقدة الأخ" وعقدة الأخ هي عبارة عن عقدة نفسية يظهر على المصاب بها مشاعر الحب المفرطة والتملك تجاه أخيه أو رؤيته بشكل مثالي، وقد يصل الأمر إلى الإنجذاب الجنسي، هو بإختصار موضوع غير طبيعي إطلاقا، ويظهر هذا في العديد من الأنميات، ويتكرر فيها مصطلح " عقدة الأخت الصغرى " ، وتظهر العلاقات الغريبة بين الإخوة، مثل أنمي ما وراء الحدود حيث تعلق أحد الأبطال بأخته بشكل مبالغ فيه، بل وهناك أنميات محورها هو " عقدة الأخت الصغرى " ويبذل المؤلفون قصارى جهدهم لجعل الأمر يظهر بصورة جميلة ومحببة للمشاهد. رابعا البيدوفيليا: أو ما يسمى بظاهرة الإشتهاء الجنسي للأطفال، وهي ما يروج له بكثرة في مشاهد عديدة في الأنمي، وفي شخصيات هي معشوقة بين الجماهير الشباب، مثل هيسوكا من أنمي هنتر الذي أظهر مشاهد بيدوفيلية صريحة وشاذة في أكثر من حلقة، وكذلك ما رأيناه في أنمي عائلة الجواسيس في شخصية الطفلة الصغيرة بيكي المغرمة بلويد، وفي حال لم تكن الترويجات واضحة كهذا ، ستدرج في شكل تصميم ملفت ومدروس للشخصيات ، مثلما رأينا في انمي الخطايا السبع ، عن بان وإيلين، فتصميم شخصية إيلين واضح مقصده وضوح الشمس، وشكل الشخصيتين معا يبدو كمظهر طفلة صغيرة مع شخص بالغ، و غيرها الكثير من المسلسلات التي صورت الأطفال على أنهم متاحون جنسيا في محاولة يائسة لتغيير النظرة العامة وفطرة البشر.